Эта банальная мысль обретает для меня все новые и новые грани. За последние 2 года жизни в Благодати я особенно ярко увидела это. Отчасти потому, что лучше узнала себя. Отчасти потому, что мои дети стали старше, и еще очевиднее для меня стало то, насколько разные у них в жизни задачи.
Я сейчас иначе смотрю на ведическое деление людей на касты. Иначе, чем когда-то, когда я видела в этом только лишь социальную систему. Нет, все намного глубже и мудрее, чем я думала. Касты - это не просто деление людей на слои общества. Это психотипы, если рассматривать "психо" в самом широком смысле. Это путь души, которым в этой жизни она сможет идти наиболее гармонично, и те инструменты, которыми человек сможет овладеть наиболее умело. Брахманы - это знающие, это люди, работающие со знаниями в самом широком формате, изучающие устройство мира и потому владеющие его силами. Кшатрии - люди управления и порядка. Вайшьи - люди взаимодействия, налаживания связей. Шудры - люди материального труда, ручного творчества. Это разные пути, и никакой из них не лучше и не хуже других. Рождаясь в своей касте, человек получал максимально подходящие условия для развития в благости. Сейчас мир живет в невежестве, и мы ищем свой путь к благости через невежество и страсти. Шудрам рассказывают, что быть шудрами не престижно. Почетно быть брахманом, ну и кшатрием тоже хорошо, ну в крайнем случае вайшьей, но не шудрой, нет... Как нежно я люблю шудр! Дай им возможность быть собой, найти свое дело и заниматься им - счастливейшие люди! И как их таких сейчас мало.
К чему я об этом. Я смотрю на своих детей. Нет, сначала я смотрю на своего мужа. И вижу кшатрия. Высокого ранга. Медитировать в лесу, как брахман - не его путь. Вести жизнь крестьянина, с любовью возделывающего землю и ведущего хозяйство - не его путь. Чтобы его кшатрийская суть имела возможность для реализации, он должен руководить какой-то большой структурой. Основать поселение и развивать его - да, вполне. Ну или хотя бы двигать общепоселенческие проекты внутри уже существующего. Но Благодать - не то место, где люди хотят, чтобы кто-то что-то куда-то двигал. По факту не хотят. Марку тут просто нечего делать.
Потом я смотрю на своих детей. Кшатрий, брахман, кшатрий.
Кшатрийская женщина по предназначению - спутница мужчины-кшатрия. И чем мощнее и выше Он, тем объемнее и шире нужна ему Она. Такая Она растёт у нас. Царская дочь. Объема огромного. Просто дух захватывает, когда вижу это. Любуюсь! И только сейчас я начала понимать, какая это задача - вывести в мир эту царевну-лебедь... и какой женщиной-матерью мне надо для этого быть. Но эту задачу я ощущаю как посильную. В отличие от двух следующих. Моя функция в ращении мальчиков, я уже сейчас это вижу, со временем ослабевает, в то время, как для Таи она наоборот усиливается. Она учится у меня женскому. А мальчикам нужны наставники-мужчины. Которых в Благодати тоже нет. Путь Данилы за пределами нашего понимания пока. Мы только знаем, что нам надо найти ему Наставника, который даст ему направление или поведет. В Ярославе так ярко светится дух воина, что сомнений в том, какого рода почва ему нужна в ближайшее время, у нас тоже нет. Это, кстати, еще одна революция в моем сознании, которую он принес когда-то в мою жизнь. Я была категорически против любого игрушечного оружия у моих детей, но Ярослав делал его сам из любого подходящего подручного материала. Я бы может и хотела когда-то, чтоб этот ребенок играл с растениями и животными, но он играл в сражения. Первое его осмысленное предложение было: "Я пошёл на драние!" (драться, то есть, в бой). И вот я наконец поняла, что быть воином - это нормальная мужская функция. Защищать - мужская обязанность. А для кого-то это еще и Путь. В моих мечтах о нашей жизни в Благодати был обязательный пункт: боевые искусства для мальчиков. Сейчас там стоит прочерк. Да, есть кое-какие наметки на то, что что-то такое тут может появиться. Но, учитывая скорость течения процессов, у Ярослава есть все шансы вырасти прежде, чем нечто подобное здесь появится.
Я смотрю на разных наших соседей. Здесь хорошо себя чувствуют шудры и вайшьи, хотя последним все-таки приходится балансировать на грани поселенческой и городской жизни. Брахманам, нашедшим свой путь, тут тоже может быть хорошо, если этот путь укладывается в концепцию жизни такого рода поселений, как Благодать. Хуже всего здесь кшатриями, потому что необходимый им порядок не заложен в анархическую концепцию этого поселения. Глядя на все это я понимаю, что такие поселения (пусть даже и с заданной структурой и системой управления) не могут пока стать массовым явлением, потому что это очень однобоко развитая система, неполная, незамкнутая (и не факт, что она должна быть замкнутой, путь даже многие и хотят этого). Некоторым людям в ней просто пока нет места. Более того. Мне стало диссонировать постоянное разделение на "здесь" и "там" - на "поселение" и "город". Нет у меня сейчас ощущения, что поселения должны быть полностью самостоятельными единицами, совершенно независимыми от города. Нет у меня ощущения, что все дети из поселений должны оставаться в поселениях. Мир един. И очень разнообразен. Он полон мезальянсов, но даже в равных браках рождаются дети других каст. Я не вижу, зачем ограничивать их. Ведь они все такие разные.
Я не хочу ограничивать своих детей. И никогда не собиралась. Хотя, когда мы переезжали в Благодать, многие нам приписывали это желание спрятать детей от жизни. Не было этого, и сейчас нет. Просто тогда еще не было видения их путей, а сейчас оно есть. Мне было важно, чтобы дети видели натуральную жизнь. Видели что откуда берется, и какими усилиями это происходит. Но это - не единственное и не главное, что им нужно увидеть в своей жизни.